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    【鉤沉】丹東首例!鳳城秋嶺巖畫溯源

    關寒

     
    丹東新聞網 2021-03-09 09:02:30

    2021年2月,我市考古部門在鳳城市草河街道秋嶺村,發現一處帶有動物圖案的古代巖畫遺跡。秋嶺巖畫的發現在丹東地區尚屬首例,即使在遼寧地區,這種帶有動物圖案的巖畫也極為少見。該巖畫是哪個時期形成的,又是何人所作?

    巖畫圖案

    人洞山上有石刻

    鳳城市草河街道秋嶺村五組愛河東岸有座“人洞山”,為一突出岸邊的低矮丘陵,南北走向。其西為老古洞山,山上有一洞,當地人稱為老古洞。在北側的山崗上立有一個孤零零的石頭,當地人稱為“石人”。其下方為草河與愛河交匯,聚為一流,東南經東湯、虎山流入鴨綠江。

    人洞山在當地頗有名氣,有村民稱其為仙人洞山。山體西側瀕臨河邊有一片白色立陡的石砬子,為石灰巖質地,在陽光照射下花白一片,極為耀眼。在這片石砬子中部一塊近似長方形較為平整的砬面上,陰刻有一幅巖畫,內容是一頭牛和一只虎。由于長年風雨侵蝕,已變得模糊不清。但還能依稀看出,是采用尖銳的工具刻劃而成,造型簡潔,線條粗獷有力,古樸生動。

    巖畫下方原有一個洞穴,近年由于山體崩塌,已被石塊掩埋。此洞當地人稱為“仙人洞”,洞內不大,僅容一人盤膝而坐??粗鴰r畫周邊的環境,不禁讓人聯想到《大戴·禮記》中的一句話——“丘陵為牡,溪谷為牝”。意思是山體是男性的象征,溪谷河川是女性的象征。

    巖畫周圍正是這樣,陡然而立的山峰,環繞而過的愛河、草河在這里交匯,孕育著周邊的土地山川。由此,也就明白了古人為什么要選擇此處刻上這幅巖畫,它表現了古人對牛、虎的圖騰崇拜,寓意生活富足,繁衍虎虎生威。

    老古洞山上的“石人”

    古人祈求生活富足、子孫不絕,通過相關的祭祀活動向“上天”表達訴求,就要有個“通靈”的地方,讓“上天”得到感應。這時,老古洞山上的“石人”便映入眼簾。

    “石人”是一塊天然的奇石,當地人感覺它像古猿,身背草河地區的百姓負重前行。

    如果除去其上聳立的幾塊石頭,它更像一只正在伸頭張望、四足拔地而起的石龜。特別是其巖石面上,還有四個很淺的圓形凹窩,這讓筆者聯想起鞍山地區發現的凹穴巖畫,這種巖畫一般刻在山頂的龜形石上?!翱赡芘c女性生殖崇拜和繁衍生殖有關?!?/p>

    據相關研究者介紹,在美國加利福尼亞州印第安人聚居的地方,婦女生小孩前都會到山上祈禱,并隨之“創作”凹穴巖畫。

    眼前的情景,給我們勾勒出這樣一幅畫面:古人在老古洞山的洞穴里居住,平時就在愛河和草河的兩岸捕魚狩獵,遇到祭祀的時候,便會結隊來到“石人”面前祈福。所以,草木豐盈的秋嶺地區,便成了當時的人居佳地。

    巖畫不遠處佇立的“石人”

    或產生于青銅時代

    關于巖畫的年代,從其造型來看要比新石器時代的巖畫更為具象,線條更加粗壯。從使用工具來看,只有青銅質地的工具才能刻劃出如此粗深的線條。從考古類型學來看,其刻劃技法,特別是老虎身上體現肌肉結構和動勢美感的云紋線條,與西藏日土巖畫中動物的刻劃技法類似,因此該巖畫的產生年代可能為青銅時代。

    此外,西距秋嶺村30公里的管家村赫家堡子有一處省級文物保護單位東山大石蓋墓群,為青銅時代的墓葬群。由于兩地相離較近,因此在這一區域活動的古人類,應屬同一族群,這也為秋嶺巖畫的創作年代提供了一個有力的佐證。

    關于巖畫的作者,根據史料記載,鳳城地區愛河兩岸在青銅時代一直是小水貊人的活動區域?!逗鬂h書·東夷列傳》記載:“句驪一名貊,有別種,依小水而居,因名曰小水貊。出好弓,所謂‘貊弓’是也?!笔妨嫌涊d,“大水”為渾江,“小水”為愛河?!段菏洗呵铩份d:“遼東郡西安平縣北,有小水南流入海?!蔽靼财娇h即今九連城鎮上尖村愛河尖古城址,其北正為愛河南流入江至海。以此推斷,這幅巖畫極有可能就是小水貊人的杰作。

    秋嶺巖畫的發現在丹東地區尚屬首例,即使在遼寧地區,這種帶有動物圖案的巖畫也極為少見。秋嶺村的愛河兩岸,是古人當年進行巫術活動的重要場所。這對我們重新審視鳳城地區文明史,研究早期歷史遺跡,多了一條重要的參考資料。

    (本文作者為抗美援朝紀念館、丹東市博物館考古科科長)

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    編輯: 劉思玘

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